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一名日本網友發現一顆二戰前生產的乾電池,他發揮實驗精神想嘗試看看能不能夠用。沒想到可以成功的讓電子計算機運轉,讓其他網友大驚,「日本製實在太強大了!」

▲百年乾電池到今天還能用(圖/翻攝自推特)

這個電池是一間「日本乾電池株式會社」所製造,原PO將一個電子計算機的電池取出來,接上這顆古老的乾電池。原本沒電無法啟動的計算機就這樣發動,還能夠算數等等。讓原PO大驚「居然就這樣發動了...」為了證明沒有造假,原PO還特別拍影片。網友們也嘖嘖稱奇,「這在博物館也找不到了!」

不過原PO表示,這顆乾電池電壓過低,只有電子計算機才能啟動。這個電池的原廠在1918年合併,所以原PO推算這個電池應該有近百年歷史。

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原產地


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▲台灣行政法院審理稅務案件的法官完全袒護稅官,人民只能打著注定穩輸的官司,讓萬年稅單逼死人。(圖/視覺中國CFP)

文/方名辰

臺彎的稅務訴訟案件的成因,幾乎都是因為不合理稅單、錯誤稅單、甚至不法稅單被逼迫到受不了,人民才會跟政府打官司。可悲的是台灣的行政法院審理稅務案件的法官,不知自己的角色應該是捍衛公理正義的執法者,反而以吏為師,袒護稅官,甚至枉法裁判,就算明知稅單不法,也不敢直接判決撤銷不法稅單。還要發回原課稅單位另為適法之處分,稅務機關再改一改稅額,繼續開出不法稅單,人民被迫只得繼續打著沒完沒了穩輸的行政官司,形成台灣獨有的萬年稅單逼死無辜的受害人民。這樣的行政法院已經失去捍衛人民賦稅人權的功能,可以廢掉算了!台中高等行政法院法官林秋華、莊金昌、劉錫賢就是以吏為師,袒護稅官的典範,人民稅務案件遇到他們穩死,幾乎百分百敗訴。

評論家胡忠信說:「宗教的進場跟替壓迫者抗稅是有很大的關係!」凱倫?阿姆斯壯(Karen Armstrong)依《聖經》的記載寫了一本暢銷書《血田:宗教與暴力的歷史》,在耶穌一生當中,加利利一直是由安提帕統治,為了所費不貲的建築計畫,他向人民橫徵暴斂。繳不起稅的農民就必須抵押農田而變成農奴,這些收入讓希律王的貴族們不斷求田問舍。有些失去農田的農夫只能到處搶劫,其他人則轉行當起長工,耶穌的父親約瑟(Joseph)或許是其中之一:農民往往很難當工匠。在加利利的民眾貧病交迫,生活痛苦不堪。在他的許多譬喻裡,我們看到一個朱門酒肉臭、路有凍死骨的社會:亟需借貸的老百姓、債台高築的農民、流離失所的人只能當臨時工。在耶穌的傳道裡,政治和宗教是密不可分的。他在逾越節時挑釁地闖入聖殿,群眾稱呼他為「大衛之子」和「以色列的王」,這個事件導致他的受難。可見偉大胸襟的宗教家他們都看到了底層被剝削的慘境,而奮不顧身為人民發聲而犧牲了自己的生命!

「民不與官鬥」這是國人普遍的心態,尤其不敢冒犯稅官,因為結局就是人民只有認輸一途。台灣高層老稅官的思想,仍舊停留在戒嚴時期的心態:我就是老大!我說了算!法院判決也不算,這種餘毒仍繼續延續下來,荼毒著善良百姓,人民在訴求無門情況下,於去年12月18及19日在凱道進行,由法稅改革聯盟等15個民間團體發起的「法稅真改革 良心救台灣」活動吸引上萬人參與。

希望小英總統能聼到人民的聲音,唯有法稅真改革,才能救台灣啊!

●作者:方名辰,高雄市退休人員。本報保留刪修權。以上言論不代表本報立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net







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